O que a Assembleia de Deus acredita sobre predestinação e livre arbítrio
A pergunta assembleia de deus é calvinista ou arminiana aparece com frequência em fóruns e grupos de estudo bíblico, e a resposta curta é que ela se posiciona majoritariamente no campo arminiano-wesleyano, com algumas particularidades próprias que merecem ser entendidas antes de fazer julgamentos apressados. Tradições calvinistas, as cinco pontos do TULIP dizem que a eleição é incondicional, a expiação é limitada aos eleitos, e o homem caído não tem capacidade real de responder ao evangelho sem graça irresistível. As Assembleias de Deus nunca aceitaram esse quadro. O fundamento doutrinário oficial da denominação, presente no Livro de Doutrinas Cristãs publicado pela CPAD, defende que Cristo morreu por todos, que a graça pode ser resistida e que é possível, sim, afastar-se da fé.
assembleia de deus é calvinista ou arminiana
O Credo da Assembleia de Deus afirma diretamente a possibilidade de apostasia. Isso é incompatível com o calvinismo reformado em seus cinco pontos fundamentais. Não há como ler o artigo da fé sobre a perseverança dos santos e chegar à conclusão de que a Igreja sustenta a depravação total combinada com a eleição incondicional. O documento fala em queda, redenção universal em sentido suficiente, eleição condicional baseada na presciência divina e possibilidade de abandono da fé. Aí está um ponto que muitos iniciantes não percebem. A Assembleia de Deus não se reconhece como arminianismo clássico no sentido histórico de Jacobus Arminius. Ela usa uma linguagem própria, mais próxima do metodismo wesleyano que da Corrente Reformada Holandesa. Há diferença sutil, mas importante, porque isso afeta como os pastores ensinam santificação e como as igrejas locais tratam conversos que vivem em pecado persistente.
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Na prática pastoral, eu já vi uma situação em que um líder tentou encaixar um membro rebelde dentro de uma lógica calvinista do gênero "se ele não se converteu de verdade, jamais foi eleito". Quando questionei o fundamento doutrinário oficial da denominação sobre isso, ele simplesmente ficou calado. Esse tipo de argumento circular aparece com frequência em círculos pentecostais que foram expostos a teologia reformada sem formação teológica prévia. A confusão ocorre porque a pessoa ouve falar em soberania divina e automaticamente associa com calvinismo, sem verificar o conteúdo das confissões oficiais. Outra nuance que passa despercebida. Muitas Assembleias de Deus locais são praticamente indifferentes à discussão calvinista-arminiana. O foco é evangelismo,batismo no Espírito Santo e esperança da volta de Cristo. Eu passei anos frequentando igrejas onde essa questão nem era mencionada. A teologia sistemática aparecia apenas em seminários ou publicações específicas. Para a maioria dos membros, o que importa é a doutrina pentecostal básica: arrependimento, batismo nas águas, batismo no Espírito com evidência de línguas, santidade de vida e volta de Jesus.
Se você está pesquisando sobre assembleia de deus é calvinista ou arminiana para algum trabalho acadêmico ou debate teológico, o caminho mais direto é consultar o próprio Livro de Doutrinas da AD, disponível gratuitamente no site da CPAD, e comparar artigo por artigo com os Cinco Pontos do Calvinismo e com a Remonstrância Arminiana. A correspondência com o arminianismo é clara nos artigos sobre livre arbítrio, Graça Preventiva e possibilidade de apostasia. A divergência aparece nos artigos sobre santificação, onde a linha wesleyana de santidade inteira costuma pesar mais do que o arminianismo calvinista-holandês. O limite dessa análise é que a Assembleia de Deus não é uma entidade centralizada. Cada igreja local tem autonomia para ensinar o que quiser dentro de certos limites confessionais. Já vi irmãos calvinistas frequentando Assembleias de Deus e se adaptando sem conflito, mas também vi casos em que a tensão doutrinária levou a saída. A realidade é mais complexa do que qualquer rótulo simples.
Se o objetivo é entender a posição oficial, a resposta é arminiana. Se o objetivo é pregar ou escrever sobre o assunto, o cuidado maior deve ser não confundir a identidade confession da AD com o arminianismo acadêmico. Elas se tocam, mas não são idênticas.
