Fato Social Durkheim Exemplos

Como identificar um fato social na pratica

A maioria dos alunos de sociologia trava quando precisa separar o que é ato individual do que é fato social. Eu já vi gente errando isso direto em artigos de conclusão de curso. O problema nao e a teoria em si, mas a aplicacao quando voce tenta traduzir para casos reais. Durkheim definiu fato social como maneira de agir, pensar e sentir que e exterior ao individuo e que exerce coercao sobre ele. A definicao e simples. O desafio esta em reconhecer a coercao mesmo quando ela nao aparece como uma lei escrita.

Fato social durkheim exemplos

Vou listar os exemplos mais recorrentes e explicar onde as pessoas costumam se perder. Os exemplos canonicos que Durkheim usa em "As Regras do Metodo Sociologico" incluem normas morais, instituicoes juridicas, costumes linguisticos, praticas religiosas e estruturas economicas. Cada um deles comparte duas caracteristicas: e externo ao individuo e dotado de poder coercitivo. Normas morais sao provavelmente o caso mais evidente. Quando alguem se sente envergonhado por falar palavrão em um ambiente formal, isso nao e apenas educacao pessoal. A vergonha surge porque ha uma regra nao escrita que voce carrega de fora, que ja existia antes de voce nascer e que permanece depois que voce morrer. A coercao aqui e simbolica, mas real. Voce pode ignorar a norma, mas paga um preco social por isso.

Instituicoes juridicas representam a forma mais visivel de coercao. Leis, regulamentos, contratos. Se você trafega acima do limite de velocidade, recebe uma multa. Isso e um fato social institucionalizado. A diferença entre norma moral e lei e grau de formalizacao, não a natureza do fenomeno. Ambos sao fatos sociais. Costumes linguisticos sao um exemplo que muitos desprezam. A linguagem e um fato social por excelencia. Ninguém inventa sua lingua. Voce nasce em um meio onde certas estruturas sintaticas, vocabularios e regras foneticas ja estao dados. Voce adota sem escolher. Alterar o idioma so ocorre ao longo de decadas, nunca por decisao individual.

Praticas religiosas tambem caem nessa categoria. Rituais, dogmas, festividades. Durkheim gastou boa parte de "Formas Elementares da Vida Religiosa" mostrando que o proprio fenomeno religioso e um fato social coletivo. A crença individual e alimentada por estruturas coletivas que transcendem o sujeito. Quando alguem vai a uma missa, um culto ou uma cerimônia, essa pratica e moldada por tradicoes que nao dependeram da sua vontade. Estruturas economicas completam o quadro. Preços, salarios, hábitos de consumo, valores de mercado. Uma pessoa decide o que comprar, mas o preco que paga e determinado coletivamente. Esse e um ponto que gera confusao. Voce sente que faz uma escolha livre, mas as opcoes e seus respectivos valores sao constrangidos por fatores sociais muito maiores que voce.

O erro mais comum e achar que fato social so existe quando ha policia ou lei por tras. Nao. A coercao mais potente muitas vezes e invisivel. Ela opera por internalizacao, pelos mecanismos de socializacao primaria que voce absorve na familia, na escola, nos grupos de referencia. Quando voce acha que uma preferencia e "sua", provavelmente e resultado de fatores sociais que voce nem percebe. Aqui entra um problema pratico que eu enfrento quando reviso trabalhos academicos. Alunos frequentemente confundem comportamento coletivo com fato social. Um movimento de massa, uma febre de consumo passageira, uma tendencia viral na internet. Isso nao e necessariamente um fato social durkheimiano. Fato social tem permanencia relativa. Ele sobrevive a mudancas nos individuos que o praticam. Tendencias de curto prazo se dissolvem com o tempo e perdem a caracteristica de exterioridade e coercao stabile. Se o fenomeno desaparece quando voce para de presta atencão nele, provavelmente nao e um fato social no sentido rigoroso da teoria.

Outro ponto que pouca gente leva a serio e a questao da variaçao interna. Fato social nao significa que todos agem igual. Significa que existem padroes mensuraveis de comportamento coletivo que podem ser estudados estatisticamente. Durkheim mostrou isso em "O Suicidio". As taxas de suicidio variam conforme a integração social, o regulamento moral, a situacao economica. O dado individual e, mas o padrao coletivo e que revela o fato social. Isso e Contra-intuitivo porque voce tende a pensar em suicidio como ato puramente individual. Durkheim prova exatamente o contrario: mesmo o ato mais solitario carrega marcas coletivas. Se voce esta tentando aplicar esse conceito em pesquisa empirica, tenho uma observação pratica. A maior dificuldade e isolar a coercao social de explicacoes psicologicas ou biologicas. Quando eu preciso demonstrar que um fenomeno e fato social, o metodo e comparar grupos. Se o padrao de comportamento se repete across diferentes indivíduos em um mesmo grupo social, mesmo quando as motivacoes individuais divergem, voce tem evidência de exterioridade e coercao. Esse e o caminho que Durkheim sugeriu e continua sendo o mais solido.

Um limite importante dessa abordagem que voce precisa conhecer: fato social, como conceituado por Durkheim, nao explica bem fenmenos de resistencia e mudanca estrutural rapida. Teóricos posteriores, como Bourdieu com o conceito de habitus, ampliaram a mostrando que a interiorizacao nao e passiva. Voce pode incorporar normas sociais e ao mesmo tempo questiona-las, subvertê-las, transformar o campo onde elas operam. A teoria de Durkheim e solida para descrever estabilidade social. Fica aquém para explicar transformacoes profundas sem auxilio de outras ferramentas teoricas. Se o seu interesse e puramente academico, recomenda-se ler diretamente "As Regras do Metodo Sociológico" e o capitulo sobre suicide. Sao textos curtos e diretos que resolvem 80% das duvidas. A bibliografia secundaria muita vezes complica mais do que esclarece. Durkheim era bastante claro quando falou.