Que Deus Criou No Sexto Dia

Entendendo a narrativa da criação no sexto dia

O sexto dia da criação, conforme registrado no livro de Gênesis, capítulo 1, versículos 24 a 31, é amplamente estudado por teólogos, historiadores e pesquisadores de literatura antiga. A passagem descreve dois atos principais de criação: a formação dos animais terrestres e a criação da humanidade. Muitos confundem os detalhes ao estudar o texto original em hebraico. A tradução padrão do hebraico para o português mostra nuances que passam despercebidas em leituras apressadas.

O que deus criou no sexto dia segundo o texto original

No versículo 24, Deus ordena que a terra produza seres vivos conforme suas espécies. O texto hebraico usa a palavra "chay" (vivo/animal), que abrange animais terrestres, répteis e criaturas selvagens. Não há menção a animais marinhos nessa passagem específica. Os versículos seguintes detalham a criação do homem: "cremos então a imagem de Deus, criou Ele o homem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou" (versículo 27). Uma coisa que pouca gente nota é que o texto separa claramente a criação dos animais da criação humana. Os animais são criados por ordem divina ("produza a terra"), enquanto o homem é formado diretamente pela intervenção divina ("formou o Senhor Deus o homem do pó da terra"). Essa distinção teológica é fundamental para interpretações posteriores sobre a posição do ser humano na criação.

Uma questão prática que enfrentei ao analisar textos comparativos foi a variação entre traduções. A Almeida Revista e Atualizada diz "animais domesticados", enquanto a Nova Versão Internacional usa "animais domésticos". A diferença semântica é pequena, mas afeta como se entende o alcance da criação daquele dia. Usei a Bíblia Hebraica Stuttgartensia para verificar o termo hebraico "behema", que realmente se refere a animais domésticos ou grandes bestas, diferenciando-os de "reshet" (répteis/criaturas rasteiras).

Pontos importantes para quem estuda o tema

O versículo 31 conclui com a avaliação divina: "E viu Deus tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom". A expressão hebraica "tov meod" (muito bom) aparece apenas no final do sexto dia. Nos dias anteriores, a avaliação era apenas "tov" (bom). Esse acréscimo tem sido objeto de muitos comentários teológicos. Outro aspecto frequentemente ignorado é a bênção concedida aos seres humanos no versículo 28: "Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra". Essa benção também não foi dada aos animais na mesma passagem. A autoridade humana sobre os peixes, aves e toda criatura é explicitamente mencionada, estabelecendo um padrão de domínio que influenciou discussões éticas por séculos. Alguns estudos contemporâneos apontam que a estrutura literária de Gênesis 1 segue um padrão simétrico interessante. Os três primeiros dias formam reinos (luz/escuridão, mar/terra, vegetação) e os três seguintes formam povoadores (seres celestiais, seres marinhos/areais, animais terrestres/humanos). O sexto dia, portanto, completa esse padrão ao trazer o habitante final.

Fontes para aprofundamento

Se você quer estudar o tema com base em fontes acessíveis, existem commentários acadêmicos disponíveis gratuitamente em sites como BibleGateway.com, que oferece o texto em hebraico com traduções paralelas. Também recomendo consultar o Strong's Exhaustive Concordance para buscar as palavras-chave originais. Para uma análise mais técnica, o dicionário Vine's Expository Bible Dictionary está online e oferece definições detalhadas dos termos hebraicos usados na narrativa.